守财奴一般都是什么下场？

1. 守财奴一般都是什么下场？

守财奴到最后一般都不会有什么好下场，要么就是人还在，钱没了，要不就是人没了，钱还在。



很多守财奴一辈子都在斤斤计较。一天到晚就想着如何省钱，对别人也是特别的抠门，包括对待自己的子女。对他来说钱就是唯一，既然到了自己的手，就不愿意再拿出来，因为这是属于自己的。
到最后，要么生病了，把钱全部花光了，到最后一无所有。辛辛苦苦攒了一辈子的钱，等到自己躺在病床上的时候，却要心甘情愿的拿出来，想想
真的觉得挺不划算的。
还有的人，钱是存了一辈子，而且也越赚越多，只是到最后自己没了这个福气，来花这笔钱。这钱最终也是生不带来，死不带走，等到他们失去了生命，这笔钱还在，但是又有什么用呢？
现在是该花的钱就得花，不要太节约，毕竟人是生来享受的，而不是拼命省钱的。省来的钱到最后也不一定是属于自己的，所以看开点，把自己的生活质量提高一点，才是最重要的。

2. 守财奴一般都是什么下场？

守财奴一词我们都明白，很有钱但是非常吝啬，这让很多人都反感，其实对于没钱人来说，难道他们就是守财奴？似乎“守财奴”这个观点同样适用于没钱人，他们只是钱不多，但是看钱看的更重，有钱人，只是在别人需要帮助或者有需求方面时，不给于金钱上的帮助，没钱人同样也给不到帮助，所以我觉得两者对于“守财奴”一词来说存在歧义。那么一般情况下来说，有钱的守财奴一般都是什么下场呢？
大家都知道，钱不是万能的，没钱是万万不能的，这表明了金钱在我们的生活中是多么重要，尤其是现在是资本社会的时代，灯红酒绿，世事诱惑，钱就代表了你能成为什么角色，这是社会上一种标示。
最近一句话很火“贫穷限制了我的想象力”，看来钱是一个人动力的源泉，是能量，它不仅可以限制自由，现在连想象的能力都给限制了。
每当过年回家，除了相亲之外，发现七大姑八大姨还有个关心的问题就是今年赚了多少钱，你看隔壁家谁今年买房买车了听说还存款几百万，赚了不少。你看你今年一毛钱没赚，连老婆也没带个回家，真没出息。亲朋邻里对于一个人能力的衡量标准不是别的，就是你赚了多少钱，能赚多少，只有钱才能有底气的在他们中间说话。不知道这是不是会导致一个人成为“守财奴”。
回到刚刚说的，有钱的守财奴一般都是什么下场？如果是在亲朋邻里的说法下，守财奴是最见不得人的，没有任何朋友，没有任何的亲戚走动，只有钱伴随一生，以前地主老王临终前关心的还是他树底下存放的一箱子钱是否还在。
在乎钱，在这个社会每个人都会这么做，但是一生掉进钱眼里，那失去的将会更多。
一个人的金钱观，造就了一个人的视野，拥有好的金钱观，把握好金钱赚取的方向，享受生活吧。
你身边有没有视金钱如粪土或者是同样是守财奴的小伙伴，不妨偷偷的告诉我，私下教你一招，来改变他们对于金钱的态度。

3. 《守财奴》这本书讲的是什么意思

守财奴？是《欧也尼·葛朗台》吧？估计你们课本节选的。 
 
　　《欧也妮·葛朗台》是巴尔扎克的代表作之一。这部小说的突出成就是塑造了一个狡诈、贪婪、吝啬的资产阶级暴发户形象。小说描写了资产阶级罪恶的发家史，小说的中心人物葛朗台是在法国大革命的变动中发迹的。复辟王朝时期，他控制市场，哄抬物价，大搞公债投机，使财产增加了数倍。他的侄子查理在海外贩卖人口、放高利贷、偷税走私、勾结海盗，发大财。资产阶级的发家过程一向未被文学家所注意，巴尔扎克却开始注意到这一重要的社会现象，他的揭露具有深刻的社会意义。 
 
 
　　人物： 
　　老格朗台的性格是显然与守财奴的传统形象大不相同。莫里哀的阿巴公只知吝啬，虽然也爱财如命，但是仅仅热衷于守财，连放债都舍不得。而老格朗台却不只是守财，更善于发财。为了赚钱，他不惜掏空自己积攒的金银。他精于计算，能审时度势，像老虎、像巨蟒，平时不动声色，看准时机会果断迅速地扑向猎物，万无一失地把大堆金银吞进血盆大口般的钱袋。有人发革命财，有人发复辟财，而他革命财也发，复辟财也发。索缪城里没有一个人不曾尝到过他的利爪的滋味，却没有人恨他，索缪的居民反而敬佩他，把他看成索缪的光荣。他实际上成了人们心目中的上帝，因为他代表了在那个社会具有无边法力的金钱。对金钱的追逐是一种顽固的意念，而小说想证明的偏偏又是这种意念的破坏力量，它摧毁了个家庭。 
　　在这个家庭中光明和黑暗的对比十分强烈。与老格朗台形成鲜明对照的是格朗台太太的圣洁和格朗台小姐的善良慷慨。圣洁的价值观在金钱统治的社会只有遭到无情的蹂躏，格朗台太太临死时胸怀坦荡，因为死对她意味着苦难的终结，她只心疼从此抛下女儿一人在世上受苦。在这阴暗的小天地中，欧叶妮的形象显得特别美丽明亮，但是这颗明星注定要黯淡下去。小说的扉页题赠值得我们注意。巴尔扎克把这本小说题赠一位名叫玛丽亚的女子，并说书中女主角的形象以她为原型。根据安德烈·莫洛亚的考证，她的真名叫玛丽－路易丝－弗朗索瓦·达米诺瓦，出身于一个上层法官家庭，是基·杜·弗勒内依的妻子。巴尔扎克曾跟他的妹妹谈起过她，说“她是造物主创造的最天真的女人”。一八三三年，二十四岁的弗勒内依夫人腹中怀着巴尔扎克的孩子。所以巴尔扎克在题辞中把她的名字比作庇护家庭的黄杨枝。但是《欧叶妮·格朗台》的主题又偏偏是一个家庭的毁灭。更有意思的是，巴尔扎克为了追求韩斯卡夫人，把这本小说的原稿交给韩斯卡夫人保存。他当然不会跟韩斯卡夫人提到这位痴情女子，但他向韩斯卡夫人夸大了他与卡斯特里候爵夫人的关系，以表示愿为韩斯卡夫人牺牲他的旧情。从这里，我们难道没有在巴尔扎克的身上看到负心的格朗台侄少爷的影子吗？巴尔扎克固然是那个社会精明的观察家，但毕竟属于那个社会。他在描绘那个只讲利害、无情无义的社会的同时，始终没有放弃对“一笔财产，一个贵族女人”的庸俗追求。然而，在他对欧叶妮形象的描述中，我们也感到了巴尔扎克作品中少有的抒情气氛，它是那样浓郁，那样感人，所以我们读罢小说，掩卷遐思时，那垛长着野花的旧墙，那个狭小的花园以及树荫下那条曾聆听纯情恋人山盟海誓的长凳，仍使我们在浩叹之余感到一丝温馨。 
　　女仆娜农的性格也是巴尔扎克人物长廊中最不朽的形象之一。外表的丑陋和内心的单纯，反差如此强烈，使我们在为她的忠心感叹的同时，不免产生几分害怕。她的义忠固然代表了旧的伦理，但她不是旧的伦理的殉葬者。巴尔扎克在小说结束时让我们看到娜农对金钱社会的适应，看到她身上有老格朗台的影子，尤其是在她成为高诺瓦叶太太之后。

4. 守财奴的剧集评价

《守财奴》堪称冬季日剧的“灰马”，该剧开播以来的收视率一直保持在中游水平，这对于一部深夜剧来说，已算得是比较好的成绩。“拯救这个世界的是爱还是金钱”是该剧意欲探讨的主题，比起温情的偶像剧，在如今经济不景气的环境下，《守财奴》的剧情虽然有些黑暗和沉重，但似乎更具现实意义。跟轻松搞笑、纯情浪漫的成人童话偶像剧比起来，《守财奴》的确是一部题材沉重，描写社会和人心阴暗面的片子，没有让你喘息的空间。全片画面给人阴冷灰暗的感觉，很多观众把它称为难得的现实主义电视剧，情节和人物性格虽然夸张，但仔细想想却无比真实。（新浪评  ）《守财奴》有日剧中比较少见的萧索杀气，善写温情戏的编剧冈田惠和难得玩一把小黑暗，大有在日剧愈发低龄化的趋势下做一部沉重悲剧的意思。（搜狐评 ）

5. 守财奴的命运？

6. 我真的变成守财奴了吗？

谁的钱都不是捡来的，只是有人花得洒脱。贫穷不在于钱多钱少，而是对钱的态度。
  
 话虽如此，然我越发觉得自己成了“守财奴”。或者，更准确来说，我患上了“存钱瘾”！有钱并不想花，也没太多地方需要花钱，生活很低碳很佛系，欲望也极低。所以有钱都存起来，存着存着变成了为存钱而存钱，渐渐成了一种每个月必完成的任务，如若没完成就觉得浑身难受。
  
 我的钱几乎花在维持异地恋的开销了，倒不是她花了我多少钱，而是与她的花销占了我所有花销的大头。给她发红包，隔几天一个，无论大小。给她网购，偶尔。最大的开支是相见，往返机票，住宿，游玩。这部分是每次的“劫难”，因为这会打乱我的整个存钱习惯。
  
 爱情很美好，可到了最后都是财力比拼。渐渐的，已经看不到爱情该有的那些浪漫，悸动与幸福，而是合作伙伴一样的“精打细算”。
  
 现在想想，她是我唯一愿意花钱的人。有人说，这就是爱。然而，扪心自问，我花钱总是有仪式感的，且不说这好与否，而是总想用钱来表达或承载某些意义。但我实在是高估了它，钱只有“消费”的价值，随着消费完成，支付动作完成，一切都会烟消云散。
  
 但我现在心态有所改变了，其实我依然相信钱除了消费以外还有其他价值，至少伴随着消费会有价值生成。于是，我每次花钱更多的是冲动。是的，很难想象我这么理智的人，百分之九十的消费都是冲动消费，因为如果不冲动，很可能我就永远不会消费了。所以越理智的人，当他消费时，多半是冲动。我的冲动原则就是去实现那些仪式。自己心里的，一个人的仪式。这仪式能让自己冲动，让自己觉得物超所值。于是金钱在这里让我觉得自己在塑造，在突破自己。
  
 塑造一个近乎守财奴的理智形象，绝不乱花一分钱。反之又突破，总为了心中的仪式突破，这是我心里的朝圣。对别人而言，仪式毫无意义，如果过于执着，反而成了别人指责你是“守财奴”的证据。久而久之，我总将失去用金钱得来的别人对我的感激，原因很简单：他们都知道我把钱看得太重，但他们并不知道钱对我的意义并不只是购买快乐。
  
 女友也是“他们”之一。对她花钱已经无法让她加倍快乐，数量的大小或许只有持续快乐时间的长短之别，没有快乐内在的质量之分了。她并不知道，我如此理智的人每次对她花钱都是一次抑制不住的想要爱她，激动得像是初恋。他们都把钱看做身外物，似乎我这种人才是被“异化”的。
  
 无论如何，从金钱上面我收获了很多感悟。甚至，我发现除了金钱，人们真的不知道如何表达爱了。我也是如此。爱一个人当然愿意为他花钱，但是当你花出去的时候，爱就被具体化了，数字化了。到底是爱多还是钱多？这就有了对此。抑或是爱多一点，抑或是钱多一点，然而总有一个被落在了后面。没人真的看到，钱的背后应该有理智，有生活，有奋斗，有艰辛，也有意义。谁的钱都不是捡来的……
  
 守财奴，是贬义词。我并不想让这群人变得高尚。当我只对爱的人花钱时，我对别的人来说就成了守财奴。没办法，我是自私的人，爱的人极少极少。但是，如果那极少的人却也认为我是守财奴，那该如何是好呢？
  
 到最后，回到那个问题。也许我们倾其所有的人，并不真的爱你。于是你在花钱，你在自以为完成神圣仪式的过程中，不过是自我感动，自我满足，对方完全不这么看，她看到只是消费和你的吝啬。
  
 金钱确实可以试探爱情，但不是用舍不舍得花来试探。而是你每花一次钱，你心中或许有的仪式和意义被对方感受到了吗？觉察到了吗？回应了吗？珍惜了吗？
  
 建立在金钱上的爱情不会崩塌，前提是有源源不断的钱。建立在贫穷上的爱情也不会崩塌，前提是一直贫穷。崩塌的爱情是当初有钱后来没了，或是当初没钱后来有了。感情是经不起变化的，更何况这变化中还有金钱推波助澜！
  
 “请原谅我的狭隘。”这句话我特别想对现任说。但还得补上半句，“因为我只对你花钱。”我从未体会到大把花钱的乐趣，我是如此吝啬，居然只对一个女人花钱。
  
 于是，我的狭隘在于，我把钱看得太重，因为它直接与我唯一爱的人相关。我把金钱当成了表达爱意的工具。然而，工具永远是工具，用完就扔掉。所以一边人们很爱钱，一边又乞求所谓的真爱。他们在把爱与金钱捆绑，我上了当，以为他们是认真的，以为金钱与爱真的可以交换。所以当我消费时，我显得格外慎重，因为我消费的是爱呀。大手大脚的人，是有很多钱还是很多爱呢？可你们不是将二者对等了吗？
  
 如果我索性就承认爱是无法表达的，于是我爱你，也不会对你花钱，因为钱与爱无关。那么马上就有人不干了，他们会说，“爱一个人就要让她过最好的生活。”然而什么是“最好的生活”？你们所谓的“最好生活”难道不是“最有钱的生活”吗？骂钱与爱钱的不都是你们吗？
  
 当然，我也爱钱，但我只是习惯挣回来然后存起来，自己只花很小一部分。更多的钱是去实现那种仪式，自己未来的仪式，获取那种激动与冲动。花钱对我来说就是激起生命感，也就是我还活着。
  
 也许有一天我也会变成消费主义者，也会拜金，也会成为酒囊饭袋。那时候的我想必很快乐吧。感谢我现在的贫穷，还让我能真正爱钱又与它保持距离。就算我是“酸葡萄”心态，那我也要说：有钱固然好，没钱也可以。但是如果真的一旦有了钱，我也会一切只按消费原则市场原则。或许某天，鱼翅鲍鱼吃累了，名模明星玩累了，顶着大肚子与粗俗，也会回想起多年前那个愚蠢的守财奴以及他的“金钱哲学”吧。

7. 《守财奴》

      一个财主卖掉他所有的财产，换回了一大块金子。财主小心翼翼地挖了一个洞，把金子深深地埋在地下。财主总是不放心他的金子，时常去查看它是否安然无恙。财主的行为引起了他家长工的好奇，他断定财主一定在洞里藏了值钱的东西。
  
        这天，财主刚刚离去，长工立即来到藏宝之处偷走了金子。第二天，财主又来查看金子，看见洞中一无所有时，就嚎啕大哭起来。一个邻居走来劝慰他：“别难过了，朋友，再找一块石头放在洞里，就当它是你的金子吧，反正你也不打算用它。”
  
        金钱的价值不在其本身，而在于你用它做什么。
  
  

8. 守财奴的剧情简介

从小就过着特别贫穷生活的穷小子蒲郡风太郎（松山健一饰）因年幼时家里非常贫穷，常被小朋友们歧视耍弄。最疼爱他的妈妈因病无钱医治，也离他而去。常年酗酒游手好闲经常打骂他的父亲蒲郡健藏（椎名桔平饰）光知道从家里要钱喝酒，喝醉了就对他打骂使他脸上留下了一道伤痕。从而致使他幼小的心灵对人生产生了极度扭曲的想法，和金钱至上金钱就是万能的人生观。为了钱他啥事都能干出来，不惜杀人来保护钱财。从所在工厂下岗后，被招聘到了三国造船厂，见到了老板的女儿三国绿（米姆拉饰）就暗下决心为了钱和儿时的怨恨，一定把三国绿搞到手，于是就策划了一系列的阴险计划。使用苦肉计取的了三国绿好感，又接近她的妹妹，同样脸上有伤疤从小就自卑忧郁的三国茜（木南晴夏饰），很快取得了三国茜的欢心，使他的计划更近了一步 。